梵語「窣堵波」（Stupa），又譯作浮圖、浮屠，用以供奉舍利、經卷等。相傳釋迦牟尼滅度之後，眾多弟子為他舉行隆重的荼毗，篤信佛法的八位國王分佛舍利，建塔安奉，即所謂的「舍利塔」；此後，佛塔遂成為重要的佛教聖物，亦象徵釋迦牟尼傳授的正法，和象徵佛陀身口意法報化三身。 

諺云：「救人一命，勝造七級浮屠」，高聳入雲，枝地而起的佛塔，顯現佛法的敬信威德，造塔的無可限量功德。＜法華經・方便品＞謂：「若于曠野中，積土成佛廟，乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等皆已成佛道」。後世我們多以聚沙為塔，積小善成洪福，泛指造塔成佛道的無量福報；《寶積經》記載：「供養承事住世的佛陀，與供養佛涅槃後的舍利塔，兩者功德相等。」

本件時代風格特徵鮮明的喀爾喀扎納巴扎爾鎏金佛塔，分為基座、塔身、塔剎三個部份；基座呈方形須彌座，束腰鏨以雙狮、伽陵頻迦、寶象、孔雀、寶馬等瑞靈和花紋；塔身壘築覆缽式塔瓶，正面開龕供奉佛像；塔剎寶頂摩尼寶珠、華蓋垂幔與象徵十三重天的相輪組成。鑄造華美精湛，殊勝圓滿，鎏金澄黃均勻，為傳世藏傳佛教之稀有佳作，具有重要的藝術和文物價值。