元明時期，因藏傳佛教的興起影響漢地，將漢式衣裝和審美趣味融以西藏佛像的準確比例、寫實技法及木雕加描金、彩繪的藝術手法，使明代初期和中期佛造像呈現繁榮新局面。

偈語“大慈大悲愍眾生，大喜大捨濟含識；向好光明以自嚴，眾等至心歸命禮。”其中，「相好」是用來形容佛陀色身的莊嚴殊勝，具足三十二相與八十種好。

觀想本件現今存世少見的，明代大型木胎漆金釋迦牟尼佛坐像，其造像體量碩大，氣宇非凡，官氣十足，神態自然如生，雕刻技術純熟，製作考究，木胎外加上披麻掛灰的複雜工序；再於其上髹金漆，身上部分可見漆金殘跡，金彩與斷面冰裂紋相綴，金碧輝煌，具引人入勝的美學魅力，契合明代皇家品味，堪成佛教藝術經典之作。